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【评论】【雅昌带你看展览第357期】“心经肉跳”童振刚作品展

2014-08-13 04:16:48 来源:雅昌艺术网华东站作者:Ellen
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  【导言】由华的艺术(大连)文化投资有限公司、徐钢先生总策划、王鲁湘先生学术主持的“心经肉跳”童振刚作品展首展于2014年8月11日在上海龙美术馆西岸馆开幕。本次展览集中展出艺术家近年精心创作的40余幅水墨、10余件雕塑及装置类《心经》系列作品。此次巡展以“心经肉跳”为题,“心经”关乎创作方式(书写),而“肉跳”则关乎欲望以及对于欲望的超脱。在《心经》系列中,童振刚强调了书写性和密集的网状构成方式,在画面中找到了一种结构感,让作为纯粹文本的《心经》具有了画面的感觉。

策展人徐钢

  【本期导览人】策展人徐钢、学术主持王鲁湘

  徐钢:

  童振刚是一个非常有才华的老艺术家,这么多年他一直保持着很旺盛的创作状态,他尝试过各种媒介的创作,从最早的书法到水墨、到雕塑、到油画、到木刻,几乎是没有一个门类不精通。此次展览以水墨书写《心经》为主,《心经》总共260个字,但他通过字画像三种方式书写,形成他的三绝。字为书法,画为绘画,像为造像。他把画、像与字完全融为一体,以其独创的书法风格形成网状格局,浮现人体,正对应了“肉跳”这个主题。

艺术家童振刚

展厅现场

展厅现场

心经系列作品

  这八幅作品有木刻部分也有水墨的成分。他的木刻不同于其他木刻艺术,他是用刀刻出来以后再在上面拓,拓过了以后又进行再创造。这八个像充满了欲望,是他自己完完全全生活的折射。

  展出的水墨作品是他慢慢的把《心经》一笔一画写下来,字连字,或者正反面都写。写完后又用颜色覆盖,再继续写,往往一幅画要写上好几遍。他所使用的材料也非常特殊,并不是我们平时的宣纸,而是日本的一种布,这种材料既能与墨产生渲染的效果,又能经得起反复洗刷,反复写。看他写字的过程,你就会发现,他写得很慢,一开始是跪着写,到后来是趴着写,既锻炼身体,又静化心灵,是带着一颗虔诚的心,用笔墨在布纤维上做出《心经》与画像之间的关系。

《不合作状态》雕塑

  这几件《不合作状态》雕塑是童振刚几年前创作的。人物神态很有意思,耸着肩摆出一副不在乎,我不要,我该干啥就干啥的样子,完全就是老童自己的调调。他是工人出身,当年在克拉玛依油田上差点被冻死,所以他那种工人阶级的我行我素、豪爽的气质时常能从他的作品中反应出来。他对于雕塑的理解可能不如雕塑艺术家,但是他对于神态的把握非常好,无论是脸部的神态还是身体的表情都能抓得很准。

雕塑

  这一组作品是童振刚专门为本次展览临时创作的雕塑。人物采用了他女儿小时候的样子,表情依然是延续了以往的特征调皮、可爱。这几个动作来自《心经》中的五蕴,这五蕴就是佛家用以总括世间一切万法的,蕴是积聚的意思,包括:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。分别指代了眼、耳、鼻、舌、身等等各种不同的欲望。要把这些欲望跟烦燥切割以后,才能达到一种空的境界,所以这种欲望就带出了真的形象。分别有不要看,不要听,不想说等等。

  同时,为了增加展览的互动性,我们设计了黑色的塑像,旁边摆放了金色的笔,让观众可以在塑像上随意写字画画,这也是一个“加持”的过程。

新疆手鼓

  童振刚是新疆人,所以也一直探寻着如何让《心经》与新疆发生关系。他想到了在新疆的手鼓上创作,把全套《心经》手写在上面。因为是手鼓,创作完成后,还可以摸它拍它,不像画作创作完成后观众不能有手触碰。但手鼓本来就了用来敲打,所以与观众之间也形成了一种互动。

展厅现场

  这一空间的《心经》作品与其他几组作品不同。他是写完以后又在外面用上了一层漆,表面看起来非常光亮,有点像回到了我们以前所看到经文效果。同时他做成东汉画像砖的感觉。

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